Szocialista embertípus, szocialista erkölcs: Peresztrojka, glasznoszty lelki szinten

(перестройка эта нет манна)

“Eric Berne neve milliók számára vált ismertté „Emberi játszmák” című könyvének 1964-es megjelenését követően. Steiner (1990) szerint ez a könyv hozta meg neki ugyan a világhírt, de Berne egész munkásságával érdemelte azt ki. Eric Berne egy korát meghaladó úttörő gondolkodó, a pszichiátria területének radikális tudósa volt (Steiner, 1990). Stewart (1992) egyetért Steinerrel és úgy gondolja, állítása a mai napig érvényes. Berne radikálisnak nevezhető, mert a pszichiátria tudományának alapvető feltevéseit vizsgálta újra, és vizsgálódása eredményeképpen olyan megállapításokra jutott, amelyek szöges ellentétben álltak korának tudományosan elfogadott felfogásával (Steiner, 1990). Tranzakcióanalízis (TA) elméletének születése egyidős a „Humanizmus a behaviorizmus ellen” elnevezésű, Carl Rogers és Burrhus Frederic Skinner nevével fémjelzett, 1956-ban zajló nagy pszichológiai vitával (Járó, 2011). Gyakorlott szakmabeliek, főként a pszichoanalízis területén jártasak, nem fogadhatták el Berne koncepcióját anélkül, hogy ne kelljen megváltoztatniuk gyökeresen (azaz radikálisan) a korábban tanultakat arra nézve, hogy mi az, ami az embereket boldogtalanná teszi, ami diszfunkcionális működést okoz, és mi az, ami megváltoztathatja mindezt (Steiner, 1990).” -Wikipédia

Az internetes pornó megjelenése előtt sok problémája volt az embereknek a szexszel. A mai napig van. Részben igaza van az Avenue Q-nek abban, hogy “The Internet is for Porn”. Az internet forradalmasította a szexuaitást. A kapitalista-kommunista szembenállását részben (vagy egészben) a szexuális szabadság vagy szabadosság, vagy nem szabadság jelölte ki. Egyik sem jó. Egy ideig úgy tűnt, hogy győzött a kapitalizmus, amikor Michael Gorbacsov a ’80-as években meghirdette a peresztrojka és a glasznoszty politikáját. Nem nagyon értek oroszul, de ez valami annyit jelent, mint “nyíltság”, valamint “engedni a 3-ast”, ez utalhat, persze a szent 3-ságra is, persze nem hinném, hogy csak arra.

Közben, 1995 körül például Magyarországon is elérhető lett az internet, részben ennek állít emléket Sandra Bullockkal a főszerepben A hálózat fogságában című film. De az internet nem egy fikcionális valami, nem csak fikcióból áll. Nagyon érdekesnek tartom a YouTube 2005, február 14-es megjelenését (egy Facebook és egy Twitter megjelenés közé rejtve), és hasonló videostreaming és videoblog szolgáltatások megjelentek már a Chello jóvoltából a 2000-es év szepetemberében (ami a mai UPC elődje). Tehát, lényegében, aki ügyesebb volt, és rüstüsösebb és robotikusabb, már 2000-ben beújított magának netes “barátnőket”, illetve letöltötte őket. Van az a vicc az informatikusról, hogy neki nem kell nő, mert “letölti a netről”. Ez természetesen igaz. Netes kurvái mindenkinek vannak. Vagy nincsenek? Én 2000-ben épp’ nem voltam informatikus, viszont volt Chello-m (a többit el lehet képzelni). Az internet segíségével éppen munkát is vállalhattam volna, akár megcsinálhattam volna a MÁV-START Zrt. honlapját, akár elterezhettem volna tovább Budapestre a BIÖP nevű bölcsészeti informatikai programra (ELTE-BTK), akár a MEK-hez jelentkezhettem volna digitalizáló munkatársként. Egyik se túl nagy karrier, illetve nyilván a mávos igen, le is halászták előttem valami Elvira nevű projekttel (azóta is azon röhög, szerintem a fél ország, hogy mi köze a menetrendnek, Elvirához, a sötétsé fejedelemnőjéhez).

Blablabla, folytathatnám még a sort, lehet fogom is, az egész annyit jelent, hogy pornózzál minél egészségesebben és tudatosabban, a való életben pedig (IRL, vagy amit éppen annak gondolunk, gondolhatod éppen Mátrixnak is) próbálj meg normális, hétköznapi tranzakciókat, ugye, itt jön a bevezetőben említett Eric Berne, a pszichológiának, a pszichiátriának pedig Carl Rogers, akik kijelölték a követendő utat, de a sok bába és iskola között elveszett a gyerek. (Ugye, az 1960-as években minden megvolt, csak nem volt szuper közvetítő lingua franca, most már van, az angol, és nem volt szuper közvetítő közeg, most már van, az internet).

Szóval van mostanában ez ar orosz-kínai szövetség, ami a kárpátaljai, magyarul, de ukrán-orosz konfliktushoz van köze, van ez a szembenállás a NATO-val, és kapcsolt részeivel, Anglia, USA, stb. szóval az örök konfliktus, és mindez azért van, mert 1989-ben győzött ugyan a glasznoszty és győzött a peresztrojka, de Oroszország és Kína már szeparálta magát, úgy tudom, a nyugati világ internetétől, és intranet hálózatokat valamint külön helyi közösségi hálózatokat alakítottak ki, mint Oroszországban például a VKontakte, Kínában pedig valami Twitter-szerű platform, amin nemrégen volt valami balhé egy teniszező nőről, aki miatt egy ideig betiltották a kínai keresőkben a “tennis” szót is, amely botrány a Kínai Kommunista Párt valamelyik vezető politikusához volt köthető. Szóval a kommunizmusban is van szex, és van “peresztrojka”, és minden más egyéb is, de csak a vezetőknek. A kommunizmus azért jobb, mint a fasizmus, mert a fasizmus a győzelme után kommunizmusba majd szocializmusba vált ideális esetben, ha végigmennek bizonyos reform folyamatok. Sok politikai fogalom és sok politikai rendszer létezik, igazából tök mindegy a megnevezés, mert mindig is valamiféle reform fasizmus volt az uralkodó, valami szociális (vagy szocialista) mázzal leöntve.

A jövő útját én a robotokban, a robotikában látom egy ideig, aztán ki tudja, a robotok és a robotprogramozás lehet az evolúció újabb lépcsőfoka, ahol az ember teremtőként léphet fel… Amúgy a robotprogramozást se úgy tessék elképzelni, mint valami nagy ördöngősséget: hanem egy Ubuntu-Windows koprodukcióban létrehozott BASIC (“bézik”, azaz kezdő, és nem “baszik” szintű programozói nyelvet, ami szerintem gyerekeknek is és hölgyeknek is ajánlott 🙂 )

A “rendszerváltás” és az “üvegvisszaváltás”

Bizonyos értelemben mindannyian gépek vagyunk, akiket programok vezérelnek, és az elakadásokat talán valóban démonok (daimónok) okozzák, de emberek is vagyunk, és nagyon fontos, drága gyerekeim, a humánum, amit a BTK maszkol. 🙂 Sajnos, a jog nem annyira maszkolja a humánumot, mint a BTK, úgyhogy ebből számos és számtalan probléma adódik manapság, amin mostanában a bácsiknak meg a néniknek egy kicsit el kell gondolkodniuk, mondjuk x ideig, hogy matekos példával éljek. :-/ a btk alatt nem a büntető törvénykönyvet értem, hanem a bölcsészettudományi kart, de hát ez egy ősrégi btk-s poén, amit leginkább Temesi Ferenc bácsi maszkol a Por I.-II. című szótárregényében, ami a magyarországi posztmodern és dekonstrukció kezdete, 70-es évek vége, 80-as eleje, Udmurt Krisnából udmurt Krisztus lett, és most visszaváltozott Krisnává, és … Jó reggelt!

Nem vagyok egy nagy közgazdasági szakember, szerintem már maga a közgazdaságtan is egy olyan gyűjtőfogalom, kiállás, ami már önmagában, már eleve egy Rakéta Páncéltörő Gránátot érdemelne, a napokban készülök olvasni Marxot, na nem eredetiben, hanem a Frances Wheen-félét, már többször nekifutottam, először a Miskolci Városi Könyvtárban, most itt van nálam a nyíregyházi megyei könyvtárból, és hát, csak halasztgatom az olvasgatást, pörgetem a lapokat, Marxot számtalan szerző feldolgozta, volt mindenféle marxizmus, pont saját típusú marxizmusom nem volt, holott gyerekkoromban szorgalmasan gyűjtöttem a nyírszőllősi telkünkben az SZKP aktuális kongresszusait, amit nekem itt a könyvtárban 10, 20, 50, stb. forintovokért kiárusítottak, azt hiszem, valahol a XVII.-nél hagytam abba.

Na, mindegy, én nem jártam Marxista közgzdaságtanra, nem tanultam Lenint filozófia órán, szóval el sem tudom képzelni, milyenek lehettek azok az órán, de szerintem, ahogya mai viszonyokat figyelembe veszem, és azokat veszem alapul, Marxista közgadaságtan órán a legtöbben repülőgépet hajtogathattak, a Leninista, Lukács György-féle szemináriumokon aludhattak, vagy akkor pihenhették ki az előző napi bulit, vagy valami még rosszabb, mert a legjobb rendszer is el lehet a legjobb indulat mellett is b@szni, ha olyanok közvetítik, akik nem értenek semmit, hozzá, csak a sëggnyaloncok, csak a szócsövek, csak a KISS-titkárok… szóval szeretném egyedül, lehetőleg csendben végigolvasni a héten a Marxot, mindenféle “zsibvásár” nélkül, hogy van-e benne valami használható, vagy csak kiállás és paráztatás az egész, és el lehet felejteni.

A nagy közgazdasági zsenim, ami nincs, a múltkor annyit mondatott velem Twitteren, hogy a közgazdaságtannal annyi a közös viszonyulási pontunk vitatott kérdésekben, habár könyvelő volnék, mint az üvegvisszaváltás kérdése, a dohányzás, dohánybolti szabályozás kérdése, és a Kelet-Magyarország hordatási rendje, meg az, hogy szerintem kellene bele egy “Megér egy mosolyt” rovat, a kormány szerint pedig nem.

Egy kicsit Esterházy-zhatnék is, és Babarczy-zhatnék is, meg Harmonia Caelestis-ezhetnék is, aztán pedig Javított kiadásozhatnék is, de szerintem, irodalomelmélet órán volt egy tanárom, Farkas Zsolt, aki nemes egyszerűséggel skippelte a kérdést, és úgy írt a kérdéskörről tanulmányt, hogy nem is olvasta eme nagyszabású műveket, úgyhogy én is valami hasonló műveletet vinnék végbe, jelenleg, kiskezüket csókolom, és hozzálátnék a reggeli teendőimhez, mert a mai napon kontrollra megyek Graz helyett Debrecenbe.


De neki is 3 anyja van, körülbelül. A Világgépnek is 3 anyja volt, érdekes. Ami még érdekes, hogy egyik anya se szokta sohasem vállalni a gépi gyerekeket, se gyermekeket, se kutyákat, eddig ez a megfigyelésem…

És miért nem? Jaj, jaj, még “csöken az “”élvő””. Ha nagyon geci akarnék lenni, azt mondanám, apadjon el az élvőtök + 3 mg invega. Somamamagésa pedig Papaszamurájjal együtt takarodjon róluk valamelyik pót-pót-pót-ragadvány-és-parazita-univerzum sub-sub-sub-figyelőjébe!!!